我們看到惡人當道，總是心感不忿，希望神可以立刻介入處理，馬上把惡人收拾，才覺稱心如意，否則就常問：「神在哪裏？為何祂不理會？」這把自己的期望強加在神的身上，不使自己滿意就是神的問題，真的是很奇怪的事。
信徒很多時對教會感到失望，主要是看到教會領袖或教牧的表現，於是採取了兩個極端的反應，有些選擇默然退去，有些則奮力對抗。無論任何方法，最奇怪的是有些信徒竟然因此而放棄信仰，只活在憤恨和埋怨其他人的信仰表現中。信徒若把自己與神的關係，居然因其他人的表現而放棄信仰，那些人本身也不見得有甚麼正確和穩固的神人關係，還把遇上作惡的領袖和教牧無限擴展到認為是全世界教會的問題，這樣才是問題。
瑪拉基書正是反映以色列人的腐敗信仰，他們為神重建聖殿，並不能因此為他們帶來任何「屬命復興」，這也是先知傳統常教導「聽命勝於獻祭」，信仰不是靠宗教的禮儀活動來建立神人關係。
先知指出以色列人質疑神不愛他們，然後斥責祭司的各樣問題，猶大人拋棄自己妻子去迎娶外邦女子，他們更認為行惡沒有問題，神喜悅他們，只會問：「公義的神在哪裏？」於是他們既不十一奉獻，又認為事奉神是徒然，遵守神的誡命沒有好處，反而行惡的人和試探神的人卻分別得到建立和脫離災禍。
瑪拉基書所反映的信仰現象正好活現在不同世代中，宗教領袖作惡，普通信徒也未見得怎樣敬虔！有些最義正詞嚴指責教會問題的人，連最基本十一奉獻的責任也沒有承擔，平時生活也不見得怎樣「公義」，真不明白他們怎樣可以有如此的勇氣。
更重要的是，瑪拉基面對如此惡劣的境況，他教導當時的怎樣面對呢？這才是經卷流傳下來的主要目的！先知教導我們離開神，過着自己「獨行俠」或「流浪漢」的信仰？還是只是嚴厲指責人的惡行，對自己所做的惡事卻若視若無睹，甚至乎扭曲神會寬恕接納，同時卻又期望神施行公義懲罰那些惡人。這是甚麼信仰呢？
瑪拉基書就是提出面對作惡宗教領袖和悖逆信徒的方法，當然最重要的是看了的人是否願意持守了。
黃天相
28-1-2022
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