希伯來聖經探究：黃天相

文章刊登在伯特利神學院院訊2016年9月

引言：

信徒常說要緊握著神的應許，甚麼是應許？斷不能把聖經中一節半節就當作是神對自己個人應許。信徒最大問題是先有自己的期望，然後找經文內容配合，這只是我們一廂情願的信仰。信仰真正意義在於人放下自己的心意，願意接受神的吩咐！我們要明白應許的目的究竟是甚麼？

內容：

（一）應許在前頭（出三1~四17）

摩西在何烈山牧羊時，神呼召他（三1-6），然後向摩西提出任命，要求他帶領以色列人出埃及，進入神對列祖所應許之地（三7-10）。

神首先給予摩西應許，要與他同在，並且答應摩西可以帶領以色列民出埃及，到何烈山上事奉神成為「記號」（三12；《和》「證據」），這代表神對摩西的任命必會成就。其次主要向摩西揭示四方面計劃，使摩西明白執行的方法：

（a）揭示神的名字，使摩西可以告訴給以色列民知道（三13-15）。

（b）招聚以色列長老，告訴他們神的計劃，要帶領他們到應許之地（三16-20）。

（c）見法老，告訴他們行三天路程祭祀神，但神指出法老不容他們離開，神會攻擊那地（三18-20）。

（d）告知結局，是以色列人以戰勝者的姿態出埃及，取去埃及人的財物（三21-22）

摩西提出第一個難題，是「他們不信我，不聽我的話，必說：耶和華並沒有向你顯現」。神便給他三個能力（杖變蛇、手變痳瘋、水變血）作為証據。誰是「他們」？最初是以色列民（四30-31），後來摩西也向埃及法老等人行的，而埃及的術士也會作杖變蛇、手變痳瘋、水變血（七11、22）。這很大機會是使摩西顯示「能力」，證明他是奉神差遣的人。

摩西第二個難題是「素日不是能言的人」（四10），並且更指出「從你對我說話那時起都不是」，意思是就是神給予證據和能力，也直接對他說話，也解決不到他「不是說話的人」（לֹא אִישׁ דְּבָרִים），由於「我是嘴唇沉重和舌頭沉重」（כִּי כְבַד־פֶּה וּכְבַד לָשׁוֹן אָנֹכִי），這就是「拙口笨舌」的意思，難以做游說的工作。神便以他的兄長亞倫作他的口（四16），以解決摩西以自己「拙口笨舌」作推搪的藉口。結果摩西只須拿杖返回埃及（四16）。

神向摩西指出其起因，祂令法老心硬，不讓以色列人離去，亦同時吩咐摩西在法老面前行「一切奇事」，並且向法老指明結局，就是長子要被殺（四21-26）！

（二）試驗在背後（四18-31）

黃天相

10-2-2021