【教與學系列】講道對象:長者

講道的目的是教導,若不能使人聆聽,就代表不能達到目的了。無論對象是甚麼人,講道都是要事前準備妥當的。有時結果未盡人意,受到批評;有時則事事稱心,得到讚賞,這些都可以成為自己預備下一次講道的經驗。

【舊約神學】天使何時受造

天使的甚麼時候受造,希伯來聖經沒有正面描述出來,只能作估計!或許這就是「神學」的限制,滿以為可以「系統性」把神學觀念建構出來,可惜最後多只是人按己意的各樣猜想,若給人當作信仰的「真理」就有點麻煩了。

【離地信仰】懲罰的目的

信仰是神人的關係,現在的信徒覺得不斷作惡得罪神,只要得到救恩就像沒有問題似的,加上又可找出各樣理由來解釋自己的惡行,好像就不用面對任何的後果。希伯來聖經教導人犯錯要經過審判而受到懲罰,是有其目的和意義的。

【教與學系列】講道對象:孩童

我開始事奉時有幾年要負責小學生的主日崇拜,他們完全不同於在學校的表現,他們在學校上課時還有點「尊師重道」,大多遵守規矩。若是不聽話或頑皮,老師隨時都可以斥責和處懲他們。可是在教會聽道,那些「小魔怪」隨時可以活出真我,不用給面子,覺得沉悶時可以當面大打呵欠,甚至乎與旁邊的人閒談和玩耍。

【無病呻吟分享】正面負面

我只知要做手術既不快又令人擔憂的事,怎樣想都不會改變事件的性質,令自己高興起來的,甚麼正面負面思想都是多餘的,因為怎樣想法都未必一定如願的,否則人就不會病逝了。我怎樣預備和掌握面對不同的處境才是最重要的事。

【離地信仰】審判是彰顯公義

每逢遇到別人質疑自己的品行時,有些人總愛拋出自己是基督徒來證明自己,其實這是沒有任何用處的,因為基督徒的身份並不能證明自己品格,正如昔日以色列人屬於神子民的身份一樣。相反,我們的品格卻能作為基督徒身份的見證,根本不用把信徒身份掛在口邊證明自己甚麼。將來面對神的審判時,自然可以把屬神的人分辨出來。

【離地信仰】甜嘴蜜舌

我從不否定透過說話來鼓勵和讚賞的價值,同時也不贊同以「正直」和「坦誠」為藉口得罪人。只是覺得現在好像泛濫到甚麼都要稱讚一番,否則就會被看負面、負能量、無愛心……其實,最難受的應該是自覺沒有做過任何事值得稱讚,卻竟可以聽到一些違心和虛偽的稱讚呢!

【傳道書釋經】論證(傳一3-8)

信徒最大問題是不知道自己的限制,或是知道卻又不肯在日常生活表現出來。每遇到不如意的事,只向神質問「為甚麼」,可是希伯來聖經是不是處理「為甚麼」的問題,而是教導「怎樣」面對的正確態度。神不需要每件事都向人解釋原因,人也未必一定會明白每一件事,這就是傳道者所教導「虛空」捉不緊的實況,問題是我們知道後是否願意掌握活出來。

【無病呻吟分享】講道難處

今天要網上事奉,這是第三次用zoom講道,卻又有點意外之喜。因為我從未試過可以有這麼人願意開啟鏡頭參加網上崇拜的,佔參加人數的百比分也是最高的。他們真的是家教有方。當然,最值得欣賞是他們都是用轉數快給講員費,講道後就立刻收到,對我來說就真的很方便,不用找銀行入票。對於教會不知能否也可以減省行政工作呢?

【教與學系列】事奉限制

事奉有時遇到不少難處,知道有些是沒法改變的限制,有些則是可以透過努力學習改善,情況真的如教書一樣,懂得就懂得,不懂得就要學習,有時明知不能改變,只能自認,無論是事奉神還是教導人也是一樣的,不能打腫臉充胖子的。

【舊約神學】神會否受限

信徒很多時只是從腦海中去營造神,用自己的「想像」去感受神,結果出現不同人對神有不同的理解,皆因他們相信的只是自己所「製造」的神。聖經留存下來的目的仍是給我們現今的信徒作為信仰的依據,彼此間可作溝通的橋樑,只可惜信徒只重自己的感受,輕視了聖經應有的價值。

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