【舊約神學】天使何時受造

天使的甚麼時候受造,希伯來聖經沒有正面描述出來,只能作估計!或許這就是「神學」的限制,滿以為可以「系統性」把神學觀念建構出來,可惜最後多只是人按己意的各樣猜想,若給人當作信仰的「真理」就有點麻煩了。

【舊約神學】神會否受限

信徒很多時只是從腦海中去營造神,用自己的「想像」去感受神,結果出現不同人對神有不同的理解,皆因他們相信的只是自己所「製造」的神。聖經留存下來的目的仍是給我們現今的信徒作為信仰的依據,彼此間可作溝通的橋樑,只可惜信徒只重自己的感受,輕視了聖經應有的價值。

【舊約神學】神觀

信徒的問題有時不是不相信神,而是把自己想像出來的神,當作真正的神,變相把自己當作「神」,只是相信自己。一切都要自己覺得正確才能接受,要自己感到舒暢才會活出自己所認為的信仰,這樣的話,自己跟從的對象只是自己,而不是神了。

【舊約神學】猶太神學

我們不應崇洋,更不應尊猶,高過於兩者的適當位置。我們不是要高舉猶太傳統,更不應以為較教會傳統正確。我們需要學習的,是他們怎樣理解神,以及怎樣活出他們所認為的信仰,才是較有價值的方向。

【舊約神學】發展歷史

舊約神學與聖經神學發展為不同研究的方向。主要是舊約不能單從新約的角度來理解舊約,否則就是把千多年來以色列人的信仰經驗局限在幾十年新約書卷中(這並不是否定從耶督基督的角度來看經卷),卻又忽略同時期猶太人所承傳的信仰傳統。

【舊約神學】研究方向

我聽到有些人批評我其中的書籍的主要問題,是內容從不論述耶穌基督​,也認為我講道時不涉及耶穌基督,覺得信仰不夠完備。更怪的是有些舊約佬都有相同的意見,覺得解釋舊約要與新約的耶穌基督結連。我很懷疑他們究竟有沒有分清楚其中的分別。