我曾在崇拜時聽到教會執事分享,每次看到某人在新聞報導中出現,就很火爆,禁不住口出粗言。這或許是正常人的正常反應,不過正是身為教會領袖或一般信徒,除了「火爆」外,不應該會有不同的看法和表現嗎?

Hebrew Bible Study:Wong Tin Sheung
我曾在崇拜時聽到教會執事分享,每次看到某人在新聞報導中出現,就很火爆,禁不住口出粗言。這或許是正常人的正常反應,不過正是身為教會領袖或一般信徒,除了「火爆」外,不應該會有不同的看法和表現嗎?
異象中先知並沒有真正直接「看到」神,也沒有人可以這樣做到!先知所說的「我的雙眼已看見君王萬軍之耶和華」,是透過自身的素質來經驗神在自己身上的作為,人不可能在不潔的情況下是可以與神同在的。
聖經希伯來文與英文不同,動詞不是表達時態(tense),正如中文一樣。可是聖經希伯來文表達體(aspect)的觀念,中文又沒有。
亞哈斯的事件中,以賽亞清楚用「以馬內利」和「瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯」來指出亞哈斯面對亞蘭和以色列的威脅,神會使用亞述來解決,亞哈斯根本不用擔心。
可是亞哈斯不相信,換來更大的問題。
不理會經文的原意,解經就是常會出事的!
神可以為人提出保障的兆頭,也願意提供保護,但是否有效只在於人是否相信,願意遵從神所吩咐要做的事,否則神做甚麼對人都是沒有用處的。亞哈斯確信神透過以賽亞給他的兆頭,自然得到拯救。可是他卻向亞述投靠,結果可以解決亞蘭和以色列的軍事壓迫。可是猶大失去了北面的「緩衝地方」被亞述所滅後,猶大就要直接面對亞述的威脅,換就是希西家時期的亞述政治和軍事的影響了。