分類: 以賽亞書

我曾在崇拜時聽到教會執事分享，每次看到某人在新聞報導中出現，就很火爆，禁不住口出粗言。這或許是正常人的正常反應，不過正是身為教會領袖或一般信徒，除了「火爆」外，不應該會有不同的看法和表現嗎？

異象中先知並沒有真正直接「看到」神，也沒有人可以這樣做到！先知所說的「我的雙眼已看見君王萬軍之耶和華」，是透過自身的素質來經驗神在自己身上的作為，人不可能在不潔的情況下是可以與神同在的。

聖經希伯來文與英文不同，動詞不是表達時態（tense），正如中文一樣。可是聖經希伯來文表達體（aspect）的觀念，中文又沒有。

亞哈斯的事件中，以賽亞清楚用「以馬內利」和「瑪黑珥沙拉勒哈施罷斯」來指出亞哈斯面對亞蘭和以色列的威脅，神會使用亞述來解決，亞哈斯根本不用擔心。
可是亞哈斯不相信，換來更大的問題。

不理會經文的原意，解經就是常會出事的！

神可以為人提出保障的兆頭，也願意提供保護，但是否有效只在於人是否相信，願意遵從神所吩咐要做的事，否則神做甚麼對人都是沒有用處的。亞哈斯確信神透過以賽亞給他的兆頭，自然得到拯救。可是他卻向亞述投靠，結果可以解決亞蘭和以色列的軍事壓迫。可是猶大失去了北面的「緩衝地方」被亞述所滅後，猶大就要直接面對亞述的威脅，換就是希西家時期的亞述政治和軍事的影響了。