【離地信仰】走出困局(耶十二1-6)

我們遇到不喜歡的人時,常懷著敵我分別的態度,因不高興對方就影響到自己在那地方的事奉。可是每一位先知蒙召時都知道自己服待的對象絕不會令自己高興的頑梗之輩,他們都願意回應神的呼召。他們能夠堅持,神並不是替他們解決一切的問題,而是要他學懂怎樣勇於面對困境,才是惟一能夠走出來的方法。

【無病呻吟分享】事奉心態

信徒的問題不是不知道信仰,而是像耶利米形容以色列人對神的態度:「口能與祢相近,心卻與祢遠離」。正如若向信徒查詢祈禱會還是看電影重要,估計大多數信徒是會選擇祈禱會,可是現實他們卻是多會看戲,少有參加祈禱會。

【教與學系列】網上教學之我見

有時真的要嘗試過才能夠有資格發言,縱使未必是完全準確,起碼也是屬於經驗之談,這也是這【教與學系列】的方向,是分享自己多年來的信仰和事奉經驗,同樣未必正確,但起碼都是自己過往曾經驗過的。我不是單是「教」,自己還仍需要「學」的。

【傳道書釋經】訓言(傳一2)

多年前在聚會前分享人生何必只為了錢權名利而活,事後有人回應我只是「酸葡萄」。無錯,人可以有不同標準看自己的人生。也可以花盡時間和精神去爭取。當然是否爭取到是一回事,更重要的是爭取到是否適合自己才是問題。

【舊約神學】神觀

信徒的問題有時不是不相信神,而是把自己想像出來的神,當作真正的神,變相把自己當作「神」,只是相信自己。一切都要自己覺得正確才能接受,要自己感到舒暢才會活出自己所認為的信仰,這樣的話,自己跟從的對象只是自己,而不是神了。

【舊約神學】猶太神學

我們不應崇洋,更不應尊猶,高過於兩者的適當位置。我們不是要高舉猶太傳統,更不應以為較教會傳統正確。我們需要學習的,是他們怎樣理解神,以及怎樣活出他們所認為的信仰,才是較有價值的方向。

【無病呻吟分享】剪髮

今天參加網上崇拜,聽到牧師祝福我們時,表達對神的信心,祂必會保護我們遠離新冠病毒,以及一切疾病,必賜給我們平安。這真的是對神的「信心」嗎?這與沒信仰的人都是期望相同的事,為何我們相信了神,就必定可以得到如自己所願的事呢?

【新瓶舊酒系列】圖書館

我重回學院,除了裝修後樓下出現了輔導中心,多了幾間辦公室,可用的地方充裕一點外,其他地方都沒有任何改變,包括同工仍是一樣。惟一不同的是我原本要兼任圖書館主任,我離職後自然由另一個同工接替。院長遵守承諾,我重投學院,沒有叫我「重操故業」,也沒有安排我做任何行政的工作。

【舊約神學】發展歷史

舊約神學與聖經神學發展為不同研究的方向。主要是舊約不能單從新約的角度來理解舊約,否則就是把千多年來以色列人的信仰經驗局限在幾十年新約書卷中(這並不是否定從耶督基督的角度來看經卷),卻又忽略同時期猶太人所承傳的信仰傳統。

【新瓶舊酒系列】好聚好散

我從回教書的行列,除了教書,每星期也騰出一兩天時間寫書,於是我在2007年就完成了我第二本書,這正是我期望的事。做了多年直到現在,每天都是做相同的事情,就是開着電腦不斷做自己喜歡的工作。

【離地信仰】惡事出於惡人

人不能控制環境是人所共知的事,人面對環境的反應卻是決定於自己的信仰境界。很奇怪每個人都知道這情況,可是又願意隨意環境走,寧願作惡也在作不惜。路是難行還是行路是難,取決於是人自己的選擇的結果。正如掃羅以為追殺大衛處於上風,結果反而自陷險境而不知道,大衛處於惡境,卻反而成為他的出路。

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