我總覺得神可以使用每一個人,但是否每個人都願意給神使用,就不得而知。有時感到傷感的不是人拒絕給神使用,起碼這樣做對神對其他人都沒有任何虧損,惟一可能受到影響的只是他自己。我看到的悲涼卻是願意給神使用卻走不下去。究竟神揀選錯人,還是人不肖辜負了神的任命呢?

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原本計劃有一個月作過渡期,可是卻因自己疏忽,以為刪
Hebrew Bible Study:Wong Tin Sheung
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衷心感激大家!估不到,原來有不少人真是具有品味的。
近來有空時因為要負責講座就多想着長執在教會的角色,我覺得要理解他們的貢獻,主要建基於兩個條件:第一不是他們在教會內的表現,而是他們在教會外的行事為人!第二是他們究竟理解信仰的真正內涵有多少!
作者只以小數的例子證明自己的看法,而不理會大多數都沒配合他的見解,他卻不理會。更甚者,他所建議出來的用法,也只有作者自己能夠明白的。
信仰只使我們掌握面對不同處境的方法,並不是保證使人有稱心愉快的遭遇。
教學多年,學生修讀過我的科目無數。無次在公開場合遇到他們,圍在一起閒談,昔日在學院的感覺就自然會浮現出來,無論甚麼屆別的學生聚在一起,總像沒有隔膜般閒話家常。
傳道者提出一連串的勸告,從一2~四16的論証後,面對這虛空的現象中所表達的自處之道,這裡像智慧文學般作為智慧教師的勸告,也是傳道書惟一的一段經文直接的信仰教導。
以前教中學時,每逢捉到學生犯事,很多時他們的反應多是說道:「為甚麼只捉我而不捉其他人呢?」情況有如信徒常問:為何神安排我經歷到這些苦楚,其他人又不用遇上?
解釋經文最使人困惑的,就是我們能否把後期的觀念套入作為理解以前寫成的經文中,正如伊甸園的蛇是魔鬼撒旦,特別是新約有這樣的理解,我們能否用「以經解經」的原則就把這樣的理解看為惟一正確的希伯來聖經解釋呢?
人想自己明天是甚麼模樣,就要今天抉擇做怎樣的人了。
長時間負責教導的人很易變成只會說卻不會做的人,因為平時教導信仰,容易陷入把信仰客觀論述,變成與自己無關的空談理論,自己根本不會做,或是做不到。昔日耶穌面對的法利賽人就是這樣「能說不能行」的人。
傳道者指出不是人所作甚麼事,按人來說,智慧少年人比愚昧年老王好,可是到了最終都是沒有分別的。
作者的理解方法本身就是問題,又怎樣能夠正確解釋清楚經文的真正意思呢?更重要的,是作者所犯的毛病是他不知道的,這就在影片中有所交代。
我只怕現在的教會只是既然安排直播,那就不要浪費,順道把直播的檔案放上網,一雞兩味,必然的原因是「方便不能參加聚會的會友收看」。可是教會好像從不理會對信徒帶來壞的影響。
上星期收到wordpress的通知,原來我已寫了上載了五百篇次了,謝謝大家的捧場支持。
希伯來聖經有一同字彙來表達「人」的不同意思,計有上次所說的אָדָם和אֱנוֹשׁ,還有另外三個具有類似的意義。
傳道者論述神會按祂所設定的日期施行審判,因此審判未到時,審判之處和公義的地方都會有奸惡。接着他又指出欺壓者和受欺壓都是一樣,無人安慰。人不是只嗟嘆或埋怨,而是自己應該掌握怎樣面對的方法才重要。
這次以兩分鐘時間,簡單說出書中其中一個問題。
這是我第一次嘗試用視像進行書評,未盡妥善的話,多多包涵!期望不吝賜教,使我可以改善進步。最終都要大家合作才成。
我們每天都要接受別人為自己提供服務,至於服務的質素怎樣,這就真的只能決定於提供服務的人怎樣看自己的專業了。其實我自己不也是一樣嗎?自己教書怎樣,是取決於我對自己的要求,並不是來自甚麼外在壓力的。
由於Vimeo私隱的設定,各人用app的「閱讀器」是看不到影片的,現提供解決辦法。