【離地信仰】祢在何事愛我們(瑪一2-5)

信徒常以自己遭遇的環境來衡量神對自己的態度,必然的結果是令自己高興的際遇,就覺得神愛自己。相反若處於艱難的處境,就會質疑神在哪裡!若單以個人利益出發來看神的作為,自然不可能明白神。可是神根本不是要根據人的好惡來決定祂所作的事,加上很多只是日常生活的遭遇,例如生老病死是每個人都會面對的自身限制,天災人禍則是末後日子必然的現象,為何一定要求神介入處理,而不是因自己對神的確信一早已掌握面對的方法呢?

【無病呻吟分享】感恩

人向神感恩絕不是問題,若是為了感恩而翻箱倒籠式找些事件來感恩,就有點做作!更甚者感恩是因得到好處,或是只是按自己的喜好而感到高興的事。當然,最使我不能共鳴的是為了「感恩」而找些自己根本不大覺得感恩的事來感恩,這像是虛偽!

【離地信仰】沒錢萬萬不能

我最怕聽到人家說金錢沒有用處,由於我每天努力工作其中一個原因就了為了賺錢維生。那些高談闊論高舉錢沒有用處的人卻未見怎樣因此而捨棄金錢,起碼就算不把自己所有金錢奉獻出來,都應該不會計較得失幫助有需要的人。我不知那人有沒有這樣豪爽的做法,但是看到他把「沒用的金錢」花費在買樓買車去旅行吃喝玩樂,我就總看不到他們如何覺得金錢是沒用的。

【新瓶舊酒系列】首次置業

很多人問為何我要選擇這樣遙遠的居住位置?地鐵45分鐘到樂富,重要是價錢較平,又可以與老闆娘家人同區,加上我早已習慣,曾經住在屯門,在元朗教書,然後下課到九龍城伯神,放學再返回屯門的三角關係。外國讀書也多是一樣舟車勞頓,已知道居所不可能在自己讀書或工作地點附近的常態。

【離地信仰】判斷是非

每次學生向我提出特別個人要求時,其實每次我都感到很為難的,簡單如學生要求批准遲交功課,都可以提出很具體值得同情的理由,可是我總是硬着心腸拒絕了。因為這對其他同學不公平,有違一貫原則!問題是我已開始懷疑自己還可以堅持多久!

【無病呻吟分享】爭拗與示弱

很多人遇到不滿意的人和事,可以有不同的反應,很多時只是考慮會有甚麼後果。這並不是真正的本相。當然,也有些人討論事件時會出聲,目的只是爭論到最後要贏,迫使其他人要同意自己的意見是最正確,方肯罷休。這就是最麻煩的情況了。

【離地信仰】面對災禍

對於個人遇到天災人禍來說,約伯記第一、二章早已教導人面對的方法,結果約伯說出「我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華﹔耶和華的名是應當稱領的」(伯一21)程「難道我們從神手裏得福,不也受禍嗎?」(伯二10)。重要的是約伯在這一切事上並不犯罪(伯一22),也並不以口犯罪(伯二10)。

【新瓶舊酒系列】離職

我為了讓自己可能做認為更重要的事,我在學院教學第三年後毅然辭工。我喜歡教書,但我更喜歡寫作,並且著作對我來說更重要。若是把東西寫下來的話,就可以流傳下去。此外,我畢業已兩三年,若仍不開始寫東西,再拖延多一些時間,以後就不用再想了。

【離地信仰】教導信仰

信仰是建立神人的關係,有時信徒為了把信仰傳給其他人,為了使別人易於接受,結果不自覺把信仰的內涵無限量完美化,把原本解決罪的問題,引伸為神會保守信徒的一切。傳福音變成技巧的訓練,著重的是佈道法,而不是自己信仰經歷的見證,只是淪為背誦一些「福音」的內容,完全欠缺反省和信仰的經歷。希伯來聖經教導信仰是要經過學習和實踐,然後才教導別人。

【新瓶舊酒系列】寫作

我知道做研究和寫東西是要不斷維持,才能保持「狀態」下去,否則就一定會自動練成「化功大法」,以後想再重拾寫作的能力是很吃力的。一是研究能力變得生疏,二是更追不上時代的研究發展的新趨勢,寫出不合事宜的東西。

【無病呻吟分享】海洋公園

我們常遇的情況,未必一定知道現實的真正情況,但要知道怎樣預備自己去面對。世事未必如願,或許越來越惡劣。我們若只按喜好和感受行事,有時是經驗不到事情本身的真正目的。特別是那些一不高興就退去,或是只照自己的做事方式解決,這裏又怎能經驗神,甚至乎成就神的計劃呢?

【聖經亞蘭文系列】建立經外文獻的關係

我們理解近東文獻與希伯來聖經的關係,不應只單找出兩者相同或類似的意思,就立刻看為彼此有直接的關係。我們還應了解個別文化的獨特發展,有些類似的現象也有機會是個別文化面對雷同處境而獨立發展的結果,例如古代文化在不同地方都有「洪水故事」。

【無病呻吟分享】全科與專科

有時教牧的形象不是空談的,而是靠他們的表現塑造出來。我們想要得到人家的尊重,就先要自重。自己都不尊重自己的職份,何來得到別人的尊重呢?我們口口聲聲犧牲自己為神工作,可是每事都與人比較又斤斤計較!會眾是看到的。

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