宗教聚會不是單向式的，只要求人向着神的應有態度，同樣也應該包括人與人之間的互動關係，這才是聚會的應有方向。可是今天不斷高舉網上聚會，看為未來發展的大趨勢，只變成着重個別與神的關係，更可以不用按時共同敬拜，只用按自己空閒的時間看回錄影檔案就成了。這也不是進步還是退步，是高境界還是低境界呢？ 繼續閱讀 【宗教禮儀系列】普珥節

猶太人節期既有嚴肅的一面，透過父母在節期中負責教導信仰，但同時也有輕鬆的一面，在其中可以享受歡樂的活動。教會傳統又如何，節期中父母的惟一角色，彷似只是安排出外旅遊。教會安排的聚會，又只是「坐」而「聽」或「默想」，周而復始下，又怎能每次都可以「靈命復興」呢？ 繼續閱讀 【宗教禮儀系列】修殿節

以色列人的節期多要求人在當天「甚麼工作都不要做」，享受聖會。住棚節是慶祝收成的日子，更是連續七天住在棚子裏，享受與家人在一起，為何他們可以做到，教會連弄辦幾天的夏令營都那樣困難？就算奇蹟般可以舉辦，可是總有些信徒因為各樣理由要求遲到早退，或是自由出出入入的呢？ 繼續閱讀 【宗教禮儀系列】住棚節

贖罪日是以色列宗教信仰最重要的日子，是「安息日中的安息日」，這反映他們的信仰不單是對神的感受，還包括是與人的關係。更重要的是，他們對神的關係正就是反映有自己對人的關係中。 繼續閱讀 【宗教禮儀系列】贖罪日

信徒看奉獻為神犧牲付出，以色列人卻有不同體會。希伯來聖經時代起，他們為神獻祭和奉獻是沒有問題，為何他們可以做到呢？ 繼續閱讀 【宗教禮義系列】五旬節

人經歷神的賜福，必然會情緒高漲上感到高興。若只是流於口頭上感恩，情緒減退後就回復平靜，歸於無有。平安祭的設立就是把自己高興的情緒具體化表現出來。 繼續閱讀 【宗教禮儀系列】平安祭的意義

贖愆祭與贖罪祭有所不同的，贖愆祭不單要處理神的關係，更要處理與其他人的關係。 繼續閱讀 【宗教禮儀系列】贖愆祭的意義

若信仰只求使自己好過，卻又不用付代價，甚至乎做甚麼也可以，更以為神看為沒有問題，這樣的信仰才是最大問題。 繼續閱讀 【宗教禮儀系列】贖罪祭的意義

我們的信仰常說要結合生活，又常要信仰生活化，可是理論有許多，單就看信徒如何使用他們的假期，仍要閉眼只說大道理，就真是有點唔化了！ 繼續閱讀 【宗教禮儀系列】新年

猶太人的節期與教會不同，他們多以家庭為中心，教會節期多只在教會舉行一個聚會就完成了，信徒除負責那幾個人角外，其餘都是坐着、看着和聽着……也有些睡着。 繼續閱讀 【宗教禮儀系列】逾越節

來源 雖然「安息日」的名稱不在創一1~二3中出現，但是經文卻顯出安息日的由來。神 … 繼續閱讀 【宗教禮儀系列】安息日

我們與神斤斤計較自己的付出，代表自己喜歡不想付出的東西，多於神。 繼續閱讀 【宗教禮儀系列】素祭的意義

各樣律法保存在聖經裏應該仍具價值，我們怎樣尋求它們的價值才最重要。 繼續閱讀 【宗教禮儀系列】律法何用