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【宗教禮儀系列】素祭的意義
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在〈【宗教禮儀系列】素祭的意義〉中有 17 則留言
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內容很清晰多謝教導，然而有一個問題關於他們素祭的材料來源。他們是在曠野畜牧，有牛有羊可以理解，他們在曠野的時候每天吃嗎哪，到約書亞記才停止嗎哪，開始吃地裏出產的，沒有記載他們在曠野有種植，其實他們在曠野的時候是否真的能獻到素祭的呢？那些細麵粉又可來的呢？
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按「近代傳統」來說，利未記屬於後期的書卷，加上表達上是指他們進入迦南後才做的律法。
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在第16節, “祭司要把其中作為紀念的，就是一些軋了的禾穗子和一些油，並所有的乳香，都焚燒，是向耶和華獻的火祭。”
當中素祭的材料也包含了乳香和油，獻祭要求（利二11-13），深信也包含14至16節。
但為何沒有跟餅和麵粉一樣，稱為”馨香的火祭” 利2:2, 2:9 ?
只單單的描述 “..都焚燒，是向耶和華獻的火祭。”-
Sorry overlooked!
不可用酵做，原因是一切酵和蜜都不可作火祭燒給神（二11）。接著指出酵和蜜是不能作馨香的火祭，只可能獻作「初熟的供物」。-
你係咪已經答咗自己的問題？
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是的
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👍👍
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“… 最後可以獻雀鳥，若果連雀鳥都不可行，就可以獻上穀物，這是農業社會應有的出產。” 上文
以上看法是否按照拉比的傳統推論的呢 ?
“根據拉比的傳統，素祭是「窮人的燔祭」。” 上文可會接受這看法: 以色列人入迦南之後，這是務農的人所獻討神喜悅的祭? 正如創世紀裏面的情況。
創世記
4:2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的；該隱是種地的。
4:3 有一日，該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華；
4:4 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物，-
不是，只按正常推論，以及聖經要求他們獻初熟之物。
這也不一定是規定「務農」的人，進入迦南後，不只是務農的人，雖然佔的比例不少，其他人也會獻的。-
可否解釋吓這一句？
「以了聖經他們獻初熟之物。」按這推論，若然人有能力獻上燔祭如「鳥」，又不是因為初熟之物的緣故，而只獻上素祭，應該就是不能討神喜悅的了。
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抱歉打錯字！🙏🙏
更抱歉的是這裏只是用作分享之地，不能藉着在這裏「問功課」的，我都要忙於日常的工作。🙇♂️🙇♂️🙇♂️
加上不明白你的問題，你自行研究一下素祭與初熟之物的分別！
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就是富人獻一隻牛，和窮人獻素祭效果是一樣的！
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係
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乳香不是那裹都有，現在有貿易才有乳香，就算中國那麼大，現在不是那里都有乳香
就算現在買到都不知是否正品是不是用煎盤/爐/鐵鏊制的餅（分成塊子）+鹽+油=素祭，並不需要加乳香？
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請自行看聖經尋找答案，已有很清楚的記載。
你不能以你現在身處的環境去想像古代近東世界的。
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重有一個很重要的問題
我知道聖經有石壇土壇，還有可移動的壇（出39：39）（出30:28）
即是可移動的壇都有效果嗎?
耶和華說在各處，人必奉我的名燒香，獻潔淨的供物。（瑪10）
周圍都是石屎地，那有沒動過的石和土
即是在各處都可以用可移動的壇嗎?-
不大明白你問甚麼！出埃及記所說的是會幕裏的銅壇，有槓當然是可以移動到其他地方，直到進入迦南！
瑪拉基書有甚麼關係！「周圍都是石屎地」，舊約時代有「石屎」？
當然最後也不知你說甚麼可移動的壇究竟是甚麼！
最後說聲抱歉，這裏不是聖經難題的解答地方。🙏🙏
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