我試過一次在崇拜前光顧教會的廁所辦點小事，我站在馬桶前，看到左中右都貼上不同告示，怎料我轉身開門時，又發現門後原來也有，一個廁格內出現大大小小下不同告示，我相信他們的問題很多。我也真的不明白，教會的信徒在廁所內「自由奔放」，出了廁所後又會怎模樣呢？ 繼續閱讀 【無病呻吟分享】廁所規條

作者在書中參考或引用了大量學者的資料，可是在過程中怎樣應用在自己的論點中，卻能夠顯出作者真正能力的情況。 繼續閱讀 【書評兩分鐘】第九集：穿鑿附會

舊約只有記載鬼怪，卻沒有描述污鬼邪靈的情況，奇怪到了新約時，同一地方卻出現截然不同的景象，特別是福音書多次出現污鬼邪靈的事件，還像外族宗教般需要宗教人士來驅趕。 繼續閱讀 【舊約神學】舊約鬼怪對新約邪靈

信仰不是只欣賞別人的犧牲付出，而是怎樣把自己活在人面前，神怎樣看自己，才是最重要。 繼續閱讀 【無病呻吟分享】自由與放縱

傳道者教導的「智慧」，並不是解決人生問題，而是面對環境的應對方法。因此書中所教導的內容，並不是按着人喜好的標準，有時反而剛好倒轉。這正好是考驗人究竟相信自己的想法，還是神對我們的吩咐。 繼續閱讀 【傳道書釋經】智慧人與愚昧人（傳七1-8）

今天午間到灣仔參加畢業生安排謝師宴，之前因疫情緣故，停了舉行，今天則恢復，我也不知畢業生是否高興這樣做，我自己則是「參加欣然，不用亦喜」的感覺。 繼續閱讀 【教與學系列】謝師宴

本文嘗試解決訂閱者看不到文章的問題，期望能夠解決到問題。 繼續閱讀 【訂閱問題】解決看不到文章的問題

舊約明顯地把「鬼怪」結合在以色列的宗教中，把原本屬於近東鬼怪看為普通的疾病，最後就成為神使用作懲罰人的工具，其作用卻配合宗教的發展。 繼續閱讀 【舊約神學】舊約中鬼怪有何用

教學多年，我常說學生只有三類，我教書其中一項工作是堅持自己的做法，要自知甚麼事可以改變到，就要做好，也要懂得甚麼人就算為他們付出多少都改變不到的，就要放手，何苦自討沒趣呢？ 繼續閱讀 【教與學系列】學霸與學識

人遇到不如意的處境時，總是提出「點解」的問題，為何自己會遭到？（潛台詞可能是其他人又不用遇到）可是信仰卻是教導怎樣面對的問題。傳道者從不同的角度來論述人本質，人掌握後才能自知人的限制。 繼續閱讀 【傳道書釋經】人的限制（傳六10-12）

教會的領導是由長執和教牧組成，教牧在一邊認為自己有屬靈權柄，蒙召是負責牧養羊群的領袖；另一邊的長執則認為自己是受神或會友揀選出來管理教會，牧者也是由他們決定聘請回來的，牧者理應要受他們管理。結果出現矛盾也不是罕有的事。 繼續閱讀 【無病呻吟分享】長執訓練

作者的焦點在於出現次數少的例子，反而忽略次數較多的用法，不知作者的選取的標準是甚麼。 繼續閱讀 【書評兩分鐘】第七集：以少勝多