我面對自己的體型爆脹，不單是有礙觀瞻，使我不能再穿着原有的衣服，更重要的是健康問題，我的BMI繼續不斷向高峰突破。 繼續閱讀 【無病呻吟分享】偷吃

舊約對於死後情況沒有明顯的敘述，只清楚地指出人死後便到陰間，是人的終結地方。天堂的觀念相對於地獄，前者是公義者的賞賜，而後者則是邪惡者的懲罰。在舊約中，天堂和地獄都不是指義人和惡人分別到達的地方。 繼續閱讀 【舊約神學】從今生到來世（五）

我多年來接觸婚外婚的人士，奇怪從沒有人承認是「放縱情慾」（或衰鹹濕），反而會承認對我來說是希奇古怪的理由。這是他們悔改的起始點，還是使自己感覺良好的方法？ 繼續閱讀 【教與學系列】認同變贊同

我自幼的生活環境對我的影響，就是體會大自然的力量，自己不單個子矮小，自己的力量更渺小，自然覺得沒有甚麼值得可以依靠。 繼續閱讀 【窮當益堅系列】生活環境

大部分釋經書都把傳十二2-8理解為比喻年老的情況，可是「衰敗的日子」（十二1）中的「衰敗」從沒有用作形容年老的情況，或許應該想一想這段經文究竟想表達甚麼意思了。 繼續閱讀 【傳道書釋經】衰敗的日子（傳十二2-7）

來世同是指時間和空間，不過這裡卻是指空間，表達將來的新時代。可是舊約時期，人死後只到陰間，到了後期，才發展了死人復活的觀念。至於天堂和地獄的終極地方，要到兩約時才開始出現的。 繼續閱讀 【舊約神學】末世論：從今生到來世（四）

我個人認為自信建立在兩個條件上：（一）對自己個人能力的了解；（二）自己有沒有虧欠。 繼續閱讀 【教與學系列】自信

我自出世直到小五年級前都是居住在簡陋的木屋區。小學二年級起，生活質素開始有所轉變，就是家裏開始有電力供應。對於我們的生活可說是翻天覆地的改變。 繼續閱讀 【窮當益堅系列】電力供應

我總覺得，生活顯示了自己態度，態度又決定了生活。舊約佬就是要自己在控制不到的環境中怎樣抉擇正確的方法和態度去面對。身為信徒連非信徒都不如，怎樣說自己是相信神的呢？ 繼續閱讀 【無病呻吟分享】八號風球下的正常生活

我時常指出不同專科有不同治學方法，處理問題的焦點也不同。單就舊約來說，主要是處理神與人的關係，怎樣在地上活出應有屬神子民的生活模式，掌握面對不同環境下的應對方法。因此我們的重點是看重神的心意，多於人的需要。 繼續閱讀 【教與學系列】寬恕

很多人都知道要「作最好的準備，作最壞的打算」，可是要對現實時，卻常是到時才算。可是傳道者一早教導成功在於「定時和機會」，並不單是外在因素的計算，力大無必能勝，快跑也未必能贏。人就是預備着自己，等待「定時和機會」來臨。否則若真的來臨自己沒有預備，就已經是太遲了。 繼續閱讀 【傳道書釋經】勸告要準備（傳十一7~十二1）

有畢業生曾埋怨每逢邀請退休牧師前來他的教會負責聚會，他們每次都好像從不預備似的。其實既然要邀請退休牧者負責聚會，多只是借助那人昔日的名望，不要期望和要求他們會為你們重新預備新的講章。 繼續閱讀 【無病呻吟分享】退休

最近使我感到震驚的，一些極有份量的參考書籍遭人丟棄於地上，我覺得懂得選購這些書籍，都應該是具有「品味」的人，也願意花錢購買也願意付代價，甚麼事會令他不再需要的呢？ 繼續閱讀 【無病呻吟分享】丟棄書籍