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在〈【宗教禮儀系列】素祭的意義〉中有 17 則留言

  1. 內容很清晰多謝教導,然而有一個問題關於他們素祭的材料來源。他們是在曠野畜牧,有牛有羊可以理解,他們在曠野的時候每天吃嗎哪,到約書亞記才停止嗎哪,開始吃地裏出產的,沒有記載他們在曠野有種植,其實他們在曠野的時候是否真的能獻到素祭的呢?那些細麵粉又可來的呢?

    1. 按「近代傳統」來說,利未記屬於後期的書卷,加上表達上是指他們進入迦南後才做的律法。

  2. 在第16節, “祭司要把其中作為紀念的,就是一些軋了的禾穗子和一些油,並所有的乳香,都焚燒,是向耶和華獻的火祭。”
    當中素祭的材料也包含了乳香和油,獻祭要求(利二11-13),深信也包含14至16節。
    但為何沒有跟餅和麵粉一樣,稱為”馨香的火祭” 利2:2, 2:9 ?
    只單單的描述 “..都焚燒,是向耶和華獻的火祭。”

    1. Sorry overlooked!
      不可用酵做,原因是一切酵和蜜都不可作火祭燒給神(二11)。接著指出酵和蜜是不能作馨香的火祭,只可能獻作「初熟的供物」。

      1. 你係咪已經答咗自己的問題?

  3. 是的

  4. “… 最後可以獻雀鳥,若果連雀鳥都不可行,就可以獻上穀物,這是農業社會應有的出產。” 上文
    以上看法是否按照拉比的傳統推論的呢 ?
    “根據拉比的傳統,素祭是「窮人的燔祭」。” 上文

    可會接受這看法: 以色列人入迦南之後,這是務農的人所獻討神喜悅的祭? 正如創世紀裏面的情況。
    創世記
    4:2 又生了該隱的兄弟亞伯。亞伯是牧羊的;該隱是種地的。
    4:3 有一日,該隱拿地裡的出產為供物獻給耶和華;
    4:4 亞伯也將他羊群中頭生的和羊的脂油獻上。耶和華看中了亞伯和他的供物,

    1. 不是,只按正常推論,以及聖經要求他們獻初熟之物。
      這也不一定是規定「務農」的人,進入迦南後,不只是務農的人,雖然佔的比例不少,其他人也會獻的。

      1. 可否解釋吓這一句?
        「以了聖經他們獻初熟之物。」

        按這推論,若然人有能力獻上燔祭如「鳥」,又不是因為初熟之物的緣故,而只獻上素祭,應該就是不能討神喜悅的了。

        1. 抱歉打錯字!🙏🙏
          更抱歉的是這裏只是用作分享之地,不能藉着在這裏「問功課」的,我都要忙於日常的工作。🙇‍♂️🙇‍♂️🙇‍♂️
          加上不明白你的問題,你自行研究一下素祭與初熟之物的分別!

  5. 就是富人獻一隻牛,和窮人獻素祭效果是一樣的!

  6. 乳香不是那裹都有,現在有貿易才有乳香,就算中國那麼大,現在不是那里都有乳香
    就算現在買到都不知是否正品

    是不是用煎盤/爐/鐵鏊制的餅(分成塊子)+鹽+油=素祭,並不需要加乳香?

    1. 請自行看聖經尋找答案,已有很清楚的記載。

      你不能以你現在身處的環境去想像古代近東世界的。

  7. 重有一個很重要的問題
    我知道聖經有石壇土壇,還有可移動的壇(出39:39)(出30:28)
    即是可移動的壇都有效果嗎?
    耶和華說在各處,人必奉我的名燒香,獻潔淨的供物。(瑪10)
    周圍都是石屎地,那有沒動過的石和土
    即是在各處都可以用可移動的壇嗎?

    1. 不大明白你問甚麼!出埃及記所說的是會幕裏的銅壇,有槓當然是可以移動到其他地方,直到進入迦南!
      瑪拉基書有甚麼關係!「周圍都是石屎地」,舊約時代有「石屎」?
      當然最後也不知你說甚麼可移動的壇究竟是甚麼!
      最後說聲抱歉,這裏不是聖經難題的解答地方。🙏🙏

William Tsang 發表迴響取消回覆

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