信徒了解自己信仰的高低境界，並不在於聚會中可以有激動情緒，更不是承擔多少的事奉，而是面對環境時的應對態度，就是不會因人和事而影響信仰的一貫原則。有時面對不能改變的惡人當道的困境，人是否就要放棄堅持信仰而以惡的手段回應呢？信徒若選擇用不義的手段對付不義的人，並不能把任何不義的行為變成公義，欺凌別人反而與濫權欺壓人的不義本質都是「以大欺小」。希伯來聖經教導不是計算對方是甚麼人，而是自己能否知道應該要做甚麼呢！
同惡相救，自食惡果（書十1-5）
耶路撒冷王亞多尼洗德擔心自己像耶利哥和艾一樣遭到滅絕，加上基遍是大城，勇士眾多，他們又住在中間，耶路撒冷王亞多尼洗德認為基遍人與以色列人聯合，構成的威脅更大，於是聯合「希伯崙王何咸、耶末王毗蘭、拉吉王雅非亞和伊磯倫王底璧」，一起攻擊基遍（十1-5）。這都顯示當時的王只不過是某城的首領，稱為「住在山地亞摩利人的諸王」（十6），全部都是「亞摩利人」（十12）。這些人都是神吩咐他們進入迦南後懲罰的對象（創十五16；申七1，二十17）。
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黃天相
3-8-2021修訂
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