希伯來聖經探究：黃天相

新約本身不是直接連著希伯來聖經的，因為兩者之間還有兩約時期的空隙。我們研究新約時，不應只集中在新約經卷，也不宜只與希伯來聖經直接參照，皆因兩者的關係未必是直接的，例如希伯來聖經和新約都有審判的觀念，但希伯來聖經還未發展有天堂、地獄的觀念，因此要理解彼此的差異，必然要以兩約文獻作為參照，才能建立完整的圖畫。

兩約期間最重要的文獻之一就是死海古卷，分別由希伯來文、亞蘭文和希臘文寫成，要理解真正的貢獻，不能單靠譯本就能證明的。當中有不少文獻是亞蘭文寫成的，其中一篇名為《4Q亞蘭文天啟文獻》（4QAramaic Apocalypse；4Q246），內容如下：

「……居住於他，他在王座前下拜……永遠作[王]。你發怒，及你改變……你的異象，以及一切將來永遠來到……偉大的，逼迫將臨到地上……大規模的殺戮在國中……亞述及埃及王……他在地上將變為大……他們會作，以及所有的將會事奉……他會被稱為大的……他將會被他的名所命定。

他會被宣告為神的兒子，他們會稱他為至高者的兒子，他們的國好像你所看的閃光一樣，他們會在地上統治多年，他們踐踏所有的，人民踐踏人民，一國踐踏另一國，直至神的民興起，所有將會止息刀劍。他的國將會是永遠的國，他每一條道路都在真理中，他將會以真理審判世界，所有的都變為太平，刀劍在地上止息，所有地方都向他們效忠。至大的神是他的力量，祂會為他興起戰爭，祂把人民交在他們的手中，在他面前把他們拋棄，他的統治直至永遠，他的國度……」