在討論神學時，我們都不期然把它等同作我們的信仰，內容必要符合我們信仰的原則。當然，我們的信仰是建基於神學的觀念，故此一定是反映着某些神學的思想。可是卻不能把任何事加上「神學」就當作是信仰，特別是那些甚麼都套上「神學」一詞來唬嚇人，很多時不是神學問題，而是處理能力的問題。
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【舊約神學】引言
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在〈【舊約神學】引言〉中有 4 則留言
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「又例如還未有天使墮落成魔鬼的觀念，為何可以把伊甸園的蛇單理解為魔鬼呢？」
試過喺某神學group講以賽亞書14:12嗰喥有可能係用迦南神話嚟諷刺巴比倫王。然後就畀谷主話我反對新約傳統 (明明讀舊約，點解要用新約傳統去解釋? 更何況新約冇一處係用魔鬼論嚟詮釋以賽亞書14:12。)
有啲人又係幾搞笑。睇舊約嗰陣係將成本新約讀入舊約: 例如讀以斯帖記，就話波斯王係預表耶穌坐着為王; 以斯帖就係馬利亞😂
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這是戴上不同眼鏡看經文啫。視乎你要站在甚麼角度來看，所以近代（都好耐前）已分了舊約神學和新約神學了。當然更不能與系統神學混為一談，大家的治學方法都唔同。
當然，有時以為自己睇到乜就乜，不學無術過晒火位就難搞d。
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