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引言
聖經是由不同的書卷組合而成的，在不同時期來自不同人的手筆。他們所面對的處境都不同。故此，當中有差異是不容置疑的，（一）觀念不同，例如神創造世界時，黑暗已經存在，神創造光把黑暗分開（創一3-4），以賽亞又說神創造光，又創造黑暗（賽四十五7）。（二）經卷不同：列王紀和歷代志的重點便有所不同，兩者對相同的歷史處境都有不同的理想，歷代志明顯是強調宗教制度的。另外的例子是約拿書和那鴻書，前者描述神對亞述尼尼微的看顧，後者卻是對尼尼微的懲罰。（三）故事內容不同：在相同的事件上亦有不同的敘述，例如創二十六34以掃四十歲的時候娶了赫人比利的女兒猶滴，與赫人以倫的女兒巴實抹為妻。在創三十六2-3卻有不同的敘述：以掃娶迦南的女子為妻，就是赫人以倫的女兒亞大和希未人祭便的孫女、亞拿的女兒阿何利巴瑪，又娶了以實瑪利的女兒、尼拜約的妹子巴實抹。這些差異卻不期然影響到對神觀念的描述，舊約神學卻不能不理會其差異之處，不能只是簡單把差異合理化。
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