來世
來世（עוֹלָם הַבָּא）同是指時間和空間，不過這裡卻是指空間，表達將來的新時代。可是舊約時期，人死後只到陰間，到了後期，才發展了死人復活的觀念。至於天堂和地獄的終極地方，要到兩約時才開始出現的。
訂閱即可取得存取權限
立即訂閱，即可閱讀更多內容。
目錄
- 無病呻吟分享
- 猶太傳統拾趣
- 瑪拉基書系列
- 祈禱系列
- 窮當益堅系列
- 節日
- 約珥書釋經
- 聖經亞蘭文系列
- 釋經系列
- 釋經原理系列
- 舊約神學
- 舊約佬看世界
- 舊約佬解新約
- 處世之道系列
- 雅歌釋經
- 離地信仰
- 電子版
- 訂閱問題
- 設問系列
- 詩情畫情系列
- 講道系列
- 購買電子版
- 點滴分享系列
- 傳道書系列
- 傳道書釋經
- 冷知識熱信仰
- 刊物文章系列
- 創世記釋經
- 原文釋經系列
- 原文釋經．約拿書
- 原文釋經．詩篇
- 宗教禮儀系列
- 希伯來文語法系列
- 希伯來文字彙系列
- 廣告
- 從亞蘭文看經文
- 撒迦利亞書釋經
- 撒迦利亞書講座
- 教與學系列
- 新瓶舊酒系列
- 書評系列
- 書評兩分鐘
- 淺談耶利米書
- 淺談以西結書
- 人物蒙召系列
- 但以理書系列
- 但以理書釋經
Tags
事奉 亞伯拉罕 以西結 但以理書 信仰 傳道書 先知 公義 創世記 原文釋經 奉獻 學生 學習 審判 專業 工作 希伯來文 律法 撒迦利亞書 教學 教會 教牧 智慧 書評 死亡 災禍 異象 知識 祈禱 神人關係 祭司 約拿書 約珥書 約瑟 考試 耶路撒冷 聖殿 聖經 聚會 訂閱 詩篇 講道 釋經 雅各 雅歌
希伯來聖經探究
信仰不是滿足人的需要，而是學習神的要求所建立的神人關係
發表迴響