有部分神學家認為神在希伯來聖經中單揀選了以色列人，就是違犯了祂的公平和公義的特質，神若是創造主，也是世界的主，祂不應也不會只向以色列人啟示的。
我們不知道真實情況是怎樣，希伯來聖經寫作的對象是以色列人，沒有清楚的交代。不過內容很清楚指出神與外族人的關係，以色列人進入迦南時，神吩咐他們不可踏以東地（申二4-7），亦不可「擾害」摩押人（申二9）。當進入撒烈溪，也不可「擾害」亞捫人（申二17-19），因為神已分別給了以掃、羅得的子孫，這顯示神的絕對掌權和安排的計劃，也支持以色列人所得到的應許之地是來自神的賜予。又如阿摩司書九章7節指出「耶和華說：以色列人哪，我豈不看你們如古實人嗎？我豈不是領以色列人出埃及地，領非利士人出迦斐託，領亞蘭人出吉珥嗎？」這都暗示了神會為其他民族負責，因為神既可以揀選亞述和巴比倫成為懲罰以色列人的工具，當他們驕傲時，神又會反過來審判和懲罰他們。
以色列人認定與他們立約的神是創造主後，所有人都是由神創造的，斷沒有只以色列民族享受與神的關係，外族人也可以，於是「與耶和華聯合的外邦人不要說，耶和華必定將我從他民中分別出來，太監也不要說：我是枯樹。因為耶和華如此說，那些謹守我的安息日，揀選我所喜悅的事，持守我約的太監，我必使他們在我殿中，在我牆內，有記念、有名號，比有兒女的更美。我必賜他們永遠的名，不能剪除」（賽五十六3-5）。那些外族人要事奉神，作神的僕人，同到聖山（賽五十六6-7）。這觀念早在所羅門獻殿時已表達出來，所羅門向耶和華以色列的神祈禱，除了顯示與以色列是立約的神，也是接納外族人（王上八41-43）。
可是神在西奈山與以色列人立約，雖然當中有「閒雜人」，但對象只是以色列人。因此以色列人以遵行律法作為自己持守約的責任，並不包括外族人。聖殿有外邦人的院子，容許外族人進入，可是又不代表要求外族人遵守以色列人的律法。正如逾越節晚餐的羊羔，就只能以色列人吃，「外邦人不可吃這羔羊」，包寄居的人和雇工，至於用銀子買來的奴僕，縱使已隸屬於以色列家，但都要行過割禮才可以吃（出十二43-45）。
後來猶太拉比無意把613條律法強加在非猶太人身上，他們認為神對他們與外族的分別，是給予他們三份禮物，分別是律法、以色列地和來世（《他勒目．論祝福》Ber. 5a）。當中要求皈依猶太教的外族人沒有多少具有猶太教的元素，例如約哈難拉比（R. Johanan）教導「凡摒棄崇拜偶像者，都可成為猶太人」（《他勒目．以斯帖經卷》Meg. 13a）。希列拉比（R. Hillel）對一位向他請教的外族人指出律法的精意在於「你討厭的事，不要向鄰舍做」（《他勒目．論安息日》Shab. 31a）。猶太傳統歸納出七條稱為「挪亞後裔」的規範，對象是包括非以色列人，分別是社會律例（執行社會公義）、不褻瀆、不敬拜偶像、不奸淫、不殺人、不偷盜和不吃從活生生的動物割下來的肉（《他勒目．論議會》Sanh. 56a）。
外族人獻祭是接受的（利二十二25；王上八41-43），特別在第二聖殿時期是普遍接受的。約瑟夫記載了一些外邦人在祭壇獻祭的情況（《猶太古史》13:242；16:14），並且指出神聖的地點是要「受全人類尊崇的」（《猶太戰記》5:17）。有時獻祭也由外邦統治者所作的（拉六10；瑪加比一書七33），羅馬君王更每日獻祭（《猶太戰記》2:197），腓羅更指出君王付出獻祭的費用（致該猶書157）。聖殿本身也有外邦人的院子。
拉比建立一條規則，就是「誰是許願或甘心獻的的是被容許的，誰不是許願或甘心獻的祭是就不被接受」（《米示拿．論半舍客勒的稅款》Shek. 1:5），正如利未記二十二章18節所指的「你曉諭亞倫和他子孫，並以色列眾人說：以色列家中的人，或在以色列中寄居的，凡獻供物，無論是所許的願，是甘心獻的，就是獻給耶和華作燔祭的」。他們清楚指出外邦人從遠方來獻燔祭，而附著奠祭，他便可以從自己的財富中獻上，若他沒有奠祭，就由公款所出，約一個舍客勒。這樣的做法可能由於看外邦的酒為不潔有關。聖殿被毀其中的原因就是當時猶太人拒絕接受羅馬君王所獻不完美的祭牲（《他勒目．論離婚訴狀》Git. 56a），猶太人對羅馬的叛變重要的記號，就是在聖殿事奉的人員拒絕為羅馬君王獻祭（《猶太戰記》2:409）。
他們不排斥不同信仰的人，他們因宗教而對食物有禁忌，但卻不對其他民族的食物指手劃腳。《他勒目》認為「世界上的人們，不管具有甚麼信仰，反正好人都會得救，毋須特別努力猶太化」。如何為好人？就是「不與世界同眠」，是神所愛的，亦是他們的妻子所愛的，要透過悔改和好行為。（《他勒目．以斯帖經卷》Meg. 13a），這都顯示他們不是要求外族人相信猶太教，而是相信猶太教的神，是創造主。至於律法上的要求，只是對以色列人才有意義。
黃天相
27-9-2023
後記
今天最輕看教會傳統的人就是自以為很有見地的信徒，一方面既接受基督的救恩，另一方面卻又認為要像以色列人遵守律法。以色列人當然可以接受福音，轉信基督，並不代表相信基督的外族信仰，又要遵守律法，這代表他們不懂舊約，也不明新約，結果真的只是變成三不像而已。