希伯來聖經指出神給人在地上的權勢，主要是給人管理之權。權力是神賜予人，可是人掌權後怎樣運用，就由人決定，正如神給予亞當夏娃管理伊甸園的權責後，就又他們自行負責，只要求他們不要吃分別善惡樹的果子。可是人掌權後運用權力就建立自己的權威，也藉此帶來了勢力。希伯來聖經就有用「能力」（ עֹז；詩九十11）、「力量」（כֹּחַ；但八22）、「強壯」（חָסֹן；賽一31；摩二9）等字來形容「權勢」的意思。可是人日子久了就容易以此為傲。很多時就會出現問題，主要是以為權力是來自己的能力，其次是相信權勢多於賜予權勢的神，
人容易因權勢而自誇自大
希伯來聖經所記載的外族勢力，在神審判列國時受到懲罰，多是由於他們得到權力後就心高氣傲，以為全是來自自己的能力，只依靠權勢行事。
亞述：昔日亞述使北國以色列覆亡，是神「怒氣的棍」，他們「手中拿我惱恨的杖」（賽十5）。亞述像香柏樹般高大，「樹尖插入雲中，心驕氣傲」，神便把他交給「列國的最有能力的」，因它的罪惡而被驅逐（結三十一10-11）。神「必罰亞述王自大的心和他高傲眼目的榮耀」，亞述以為自己所做的事是因為自己的能力和智慧（賽十12-13）。
巴比倫：巴比倫攻滅猶大，是神從北方召來攻擊，尼布甲尼撒王是神的僕人（耶二十五9），神把猶大交在他們手中！最終神卻懲罰巴比倫，由於他以權勢自誇，以自己的勢力為「他的神」（哈一11、16），狂傲自大，結果神按他所做的報應他（耶五十29-32）。
推羅：他位於海岸，因海上貿易而致富，以為靠自己智慧聰明得到金銀財寶，因財物就心高氣傲，以為自己是神，在海中心坐在神的寶座上（結二十八2），神就使外敵臨到他，毀滅他一切美物，使他「在殺你的人面前你還能說『我是神』麼？其實你在殺害你的人手中，不過是人，並不是神。」（結二十八1-10）
埃及：他因尼羅河而富庶，他就以為「這河是我的，是我為自己造的」，神就使他荒涼，分散在列國中（結二十九1-12）。
摩押：摩押是「極其驕傲；他們自高、自傲、自我狂妄、居心自大」（耶四十八29），他的憤怒是虛空，所說的誇大的話也不能成事。最終摩押遭神打碎，只能羞恥轉背，遭四圍的人嗤笑驚駭（耶四十八38-39）。他連同亞捫要面對毀滅，是自誇自大，毀謗神的百姓，侵犯以色列的境界（番二8-10）
以東：他「住在山穴中據守山頂」，只是「因心中的狂傲自欺」，最後神親自從高處把他拉下來（耶四十九16；俄3）。他令人驚駭，因他遭遇的災禍嗤笑，他像所多瑪、蛾摩接一般徹底毀滅（耶四十九17-18）！
這就是人的質素問題，擁有權力而驕傲自大，信靠自己因權勢，滿以為可以成為平安的保障，可是希伯來聖經由始至終都教導地上的權力是由神賜予，也可以收回，列國最終都受到神的懲罰。驕傲並不能代表自己能力出眾，只能顯出自己的無知。摩西早已告誡以色列人，他們要持守神的吩咐，就是免得他們富足就心高氣傲，就會忘記昔日在埃及為奴之家拯救他們出來的神（申八11-14）。
人不會因權勢得到額外的保障
希伯來聖經中，無論國勢怎樣，神要施行懲罰是沒有任何權勢可以阻擋的，簡單如尼布甲尼撒王，正以為巴比倫國勢強盛，自己「平順在宮中」，以為是靠自己建立出來，又能顯出「威嚴的榮耀」。結果但以理就指出「你必被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，被天露滴濕，且要經過七期，等你知道至高者在人的國中掌權，要將國賜予誰就賜予誰」（但四25）。最後，尼布甲尼撒經驗到但以理的神，認為神「所做的全都誠實，他所行的也都公平，那行動驕傲的，他能降為卑」（但四37）。
接著的伯沙撒在飲宴歡樂中竟用聖殿的器皿來飲酒，「讚美金、銀、銅、鐵、木、石所造的神」（但五4），神單以牆上出現字就能使他「變了臉色，心意驚惶，腰骨好像脫節，雙膝彼此相碰」（但五6），他的權勢和能力並不能替他提供任何保障和平安，當晚他就被殺，國家就滅亡了。
對於被擄的人來說，他們看著局勢的發展，先知卻以神對列國審判的角度來理解當時的情況，目的只有一個，就是使他們明白神是最終的掌權者（賽十三1~二十三18；耶四十六1~五十一64；結二十五1~三十二32；摩一3~二16；番二4-15）。以西結先知展示給群眾知道神的全盤計劃，使他們清楚知道對於不久的將來自己國家的破滅，仍在神的計劃中，不需哀哭和感到痛苦（結二十四13-24）。從耶和華離開聖殿起，耶路撒冷和聖殿被毀是自然的結果。當權者離棄神在列國的掙扎是沒有意義的，只會換來刀劍。巴比倫王成了神審判的工具，不單把猶大國攻破，更把其餘列國滅絕，成就神的計劃。當然，被擄的人也會參與在其中，就是回轉歸向神，神在他們身上向列國顯為聖，返回故土（結二十八25-26）。
擁有權力的人要謙卑，不是說話的態度，真正的謙卑是看那人運用自己權力的方法，若真誠面對是神會賜予和收回的事實，又怎能依附權勢而欺壓人呢？若是目中無人、不可一世、自以為是、狂妄自大的人只能顯示裝模作樣的謙卑。若在一件事中只有三個負責的掌權者明白，全世界的人都是誤解和人云亦云，這已不是「初心」的問題，究竟是該件事本身難以明白，抑或是自己辦事能力低，還是其他大部分人的理解能力有問題呢？
黃天相
22-11-2023
後記
擁有權勢的人最不幸並不是他們作惡，因為惡行是有善惡標準來衡量，縱使他們用堂以皇而的理由使自己好過，但總不能使黑為白的。可是「驕傲」卻沒有清晰的界線劃分的，因此驕傲的人永不會知道自己是驕傲的，大多數是覺得自己絕沒有問題的。