吉甲（Gilgal）的意思是「（石頭的）圓圈」，用於以色列境內的許多地方。
1. 耶利哥附近的吉甲。耶利哥以東的一個地方，約書亞和以色列人渡過約旦河後在此安營（書四19）。以色列人在那裡受割禮（書四20），準備征服（書五2-9），他們在那裡吃逾越節的筵席，嗎哪也停在那裡（書五10-12）。基遍人在吉甲與以色列人立約（書九6-15），約書亞從吉甲出發前往營救基遍（書十6-15）。約書亞完成南方征服後回到吉甲（書十43），正是在那裡，迦勒請求將希伯崙周圍的山區賜給他（書十四6-15）。很可能也是在吉甲，為每個支派分配了領土（書十五~十九）。
士二1-5說到耶和華的使者從吉甲上波金去責備以色列人，因為他們沒有徹底消滅迦南人的偶像崇拜。不久之後，吉甲顯然被摩押人佔領，因為埃笏正是在吉甲附近刺殺了摩押王伊磯倫（士三19-21）。
吉甲是撒母耳審判以色列的三個城市之一（撒上七16，十8），在掃羅釋放基列雅比後，他在那裡重申了掃羅的王權（撒上十一14-15）。約拿單攻擊迦巴的非利士前哨後，掃羅開始在吉甲集結軍隊（撒上十三4），但當他的軍隊開始拋棄他時，他自己獻上燔祭，而不是等待撒母耳到達（撒上十三5-15）。掃羅因未能徹底消滅亞瑪力人而最終被拒絕為王，也是在吉甲發生的（撒上十五12-33）。
吉甲是掃羅遭到棄絕的地方，也是大衛復興的地方，因為押沙龍叛亂後，猶大人前往吉甲護送大衛過約旦河返回（撒下十九15、40）。
王國分裂後，吉甲顯然繼續與但和伯特利一起被北方支派用作祭祀場所，公元前八世紀的先知不約而同都對吉甲提出嚴厲的指責，何西阿（何四15，九15，十二11）和阿摩司（摩四4，五5）譴責為偶像崇拜和錯誤崇拜的地方。先知彌迦也提到吉甲與出埃及記和前往應許之地的旅程有關（彌六4-5）。
2. 以法蓮的吉甲。以法蓮中部高地的一處遺址，位於伯特利附近的某個地方，與以利亞和以利沙的最後旅程有關（王下二1）。這段經文中提到的吉甲不太可能是耶利哥附近的那個，因為這段經文指出以利亞和以利沙從吉甲「下」到伯特利。這個吉甲已被確定為現代的吉勒列遺址，位於伯特利以北約七英里。以利沙淨化有毒的燉菜（王下四38-41）也可能與吉甲有關。
3. 猶大的吉甲。猶大北部邊界的一個地點（書十五7）。
4. 基利心山和以巴路山附近的吉甲。申十一29-30 提到基利心山和以巴路山附近有一個吉甲，這兩座山都位於示劍附近。目前還不清楚這個吉甲是否與其他吉甲相同，或者它是否是另一個以該名字命名的獨特地點。
5. 戈印人吉甲。書十二23中被擊敗的國王名單提到了吉甲的一位非印王。這個吉甲很可能與士四2 中提到的西西拉的家鄉夏羅設哈哥因 (Haroseth Hagoyim) 相同。如果是這樣，這個吉甲可能位於夏瑣附近的某個地方。戈印的吉甲也可能位於沙崙平原東部，多爾和得撒之間的某個地方，因為它的國王列在這兩個城市的國王之間。
吉甲是有不同地點，希伯來聖經的記載重點在於以色列人在那裏經歷了甚麼，當然更深體會的是他們把屬於神的地方，變成作惡敬拜神的場所。這樣就算他們昔日經歷神甚麼都是沒有用處的。因此人與其懷緬以前的「豐功偉績」，不如檢視自己今天與神的關係更為重要。
黃天相
3-4-2025
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