希伯來聖經所敘述的「但」，有兩個觀念，第一是指「地區」，第二是「地點」。但地區是以色列進入迦入後，分配給但支派的地區（書十九40-48），南邊與猶大接壤，東邊與便雅憫接壤，北邊和東邊與以法蓮接壤，西邊與地中海接壤。可是但人不斷受到來自亞摩利人的壓力，不能立足於非利士平原。他們強迫他們進入北面山區：「亞摩利人強逼但人住在山地，不容他們下到平原，後來約瑟家勝了他們，使他們成了服苦的人」（參士一34-35）。
至於地點，但原本叫拉億，後來叫安提阿，是以色列最北端的城市，位於黑門山腳下，靠近約旦河的源頭之一。這座城市被但人佔領後以其族長的名字重新命名（書十九47；士十八29）。 「從但到別是巴」被重複用來指稱整個以色列民族，以及應許之地南北的範圍（士二十1；撒上三20；撒下三10，十七11，二十四2、15；王上四25；代上二十一2；代下三十5）。
亞伯拉罕曾為了拯救羅得，直追到但，攻擊了俘虜羅得的四王（創十四14）。後來摩西臨終前在尼波山頂上看見了但（申三十四1）。不幸地耶羅波安一世設立但和伯特利作為北方王國的兩個主要崇拜中心，各設立了牛犢，以切斷人民與耶路撒冷和猶大的聯繫，成為把百姓陷在罪中的原因（王上十二26-30）。耶戶後來因未能摧毀這些禮拜中心而受到譴責（王下十28-29）。
因此地方怎樣不是決定於那地方有甚麼優厚的條件，更不是人在那裏經歷了甚麼！就算是神揀選的居所，神在那地方顯示，人在那裏作惡都是沒有任何意義的。現今我們的教會不是這樣嗎？怎可能信徒一邊作惡，一邊又可經歷神的恩典，還說神可以與他們同在！這樣自我感覺良好對信仰是沒有任何幫助的。
黃天相
25-4-2025
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