無論在甚麼地方負責做教導工作，教學的質素高低只在乎兩方面：第一是教導者的學養；第二是教導者的預備。「學養」不單是指學歷或學位，而是指一個人經過學習的過程，培養到應有的學識、修養和能力。對於教會的教導者，「學識」是指他在信仰中掌握某部分專長的知識；「修養」是他在學習中建立了的待人處事的態度，活出自己所教導的知識；「能力」則是可以運用自己專業知識應對現實生活的問題和挑戰。這必定是建基於個人對自己專業知識的理解和應用能力，若只是參考其他人的建議「依書直說」，沒有任何批判能力，並不代表自己掌握多少專業知識的！
學習並不是在幾年間把專業中所有知識都要學懂，根本沒有可能的。學習是終身的，若拿了畢業證書就以為是完成了，那他們的水平並不是止於畢業那一刻，還是像「化功大法」般漸漸減退，真的是「若不是不斷磨煉或使用，怎樣寶刀都會有生銹的一刻」。學習的目的主要有兩個方向：第一是累積自己的知識，建立批判的能力；第二則是學習過程中掌握治學的方法。「累積」深淺程度視乎於學習者下多少苦功！很多人都是拿着課堂所得到的筆記照單全收，然後轉作「外銷」教導其他人。這樣的質素好極有限啊！他們照抄的原因，由於他們在學習時既沒有累積應有的知識，更沒有自己的治學方法，結果畢業後仍是甚麼都不懂，或是裝作甚麼都懂作為教導者了。
累積知識的目的是使自己增加判斷別人研究的能力。自己腦中無一物，連人家寫甚麼都看不懂，更遑論可以有能力評論對方的問題了。一些人畢業後從沒有在備課中負責任，只用「氹波鐘」的方法使自己減少備課的功夫。殊不知備課正是增進自己專業知識的機會，也是自我訓練的方法。因此近十年來我每個學期都迫着自己為學生做書評的「示範」，除了使一些不懂得做書評的學生清楚書評的方向，另外的目的就是強迫自己不要「吃老本」，繼續磨煉我開始「生銹的刀」。
人就算有學識，並不代表教書一定好的。教導者除了充份掌握自己所要教導的知識外，也要知道怎樣表達出來使人家能夠明白。那就視乎教導者怎樣花時間預備了。我以前有個老師是頂尖的學者，他就不大適合教書。不是他沒有學識，而是他沒有預備。或許他自問學識淵博，對於我們兩個「黃毛小子」根本不需要預備。結果另一同學不客氣在課堂指出他只是不斷重複之前課堂所說的東西，他之後才有改善，備課了一點！我事後才明白，原來他在第二年就退休了，該科是他最後任教的一科！
感恩的是我遇到的老師大部分都很盡責，無論上課教學還是批改功課，或許外國的學生不多，加上又有學生做「教學助理」提供幫助。我覺得另外的因素是外國學生自幼受訓對「尊師重道」的觀念不同，他們不覺得指出老師的問題有甚麼不當的地方！最重要的是他們有一個共同特徵：樂此不疲在他們的學術世界中。
我看到教會一些教導者，簡單如講道都沒法顯出他們的功夫！一是他們學識不足以應付；一是他們根本無心預備！不是要求他們有「驚天動地」的大發現，而是他們連基本的經文意思都掌握不到！近來有些更以AI幫助寫講章為「傲」，我不知是懶惰的藉口，還是無能的表現。所謂AI，只不過是把它的數據庫內的資料東抄西拼出來的內容，嚴格來說，多是來自網上資料。情況根本就像以前有講員從網上抄襲講章一樣，昔日直接抄一篇，現在AI則幫人把不同資料合併在一起，只是「抄襲」不同的資料多一點而已。我看過那些AI講章，使用者只有兩個情況：第一是接受自己的講道內容「膚淺化」；第二是懶惰到接受機器幫助自己原本要負責的工作，還洋洋得意覺得沒有問題，自以為高境界那樣太奇妙！其實只不過是又懶惰又不能幹的教導者。
黃天相
後記
教導者當然不能無視學習者的能力，不能看為表達自己才華的機會，正如對着小學二年級的學生，教導大學課程都是沒有用處的，他們都不會聽得明白。當然教導者也不能為了使學生學得舒服，就把大學的課程膚淺化，教些「不用腦」的東西！同樣學習者也不能期望自己沒有任何相關知識就覺得要一聽就明，一明就懂，一懂就教，若不達到就是老師的問題！
網上教學最大的問題是完全看不到學生，除了不知他們的背景，也見不到他們上課時的反應！一月的網上課程時，完成第一課堂，多人反映聽不明白，這應是我眼高手低之過，於是只能不斷想辦法協調。感恩到了最後的第四堂，有人說她終於明白我說的是甚麼了。
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