文章刊登於伯特利院訊2012年12月。
引言：
舊約曾有兩處經文形容動物開口說話，第一是伊甸園的蛇，第二則是巴蘭的驢。[1] 第二段經文很奇怪，為何巴蘭的驢要開口說話呢？編修者寫這段經文的時候覺得沒有問題，故事的主角巴蘭也沒有表示驚訝，目的是甚麼？巴蘭不斷重申自己與耶和華的關係，可是過程中驢子看到耶和華的使者，他卻看不見，原因是甚麼？
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在〈【刊物文章系列】驢子說話：論巴蘭的真情假意〉中有 14 則留言
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在文章的開頭，有三個舊約聖經有關咒詛的例子，後兩個是（民二十七1-26），（民二十二6）都是耶和華吩咐的做法。而士師記17：2節，是米迦母親對失去1100舍客勒銀子而咒詛不知名的做法。似乎在等次上有分別，兩個是神的吩咐，一個是描述這婦人的做法。士師記17，18章是描述當時以色列人偏離耶和華的荒誕行徑。例如米迦自立祭壇，自己委任利未人做祭司；其母親鑄造偶像；那個祭司被高薪撬走等等。我們在判斷那個婦人這一類的咒詛是一種合乎聖經的做法，在這荒誕事件的context中應如何理解呢？
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咒詛用在不同的處境，沒有因事而有主次之分。正如詩篇也有咒詛詩一樣。
想知咒詛情況，請上網找小弟那篇遭受「咒詛」的咒詛文章。
或者我下星期再在這裏開放那篇最初的版本。
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祈禱的時間，要改口用耶和華先得了 ^^
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咁就出事喇！本身叫「耶和華」就有問題啦！
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哎呀 點解呀 耶和華強調和人的個人關係咩
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你唔係上過希伯來文咩？
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這方面有啲模糊了
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🤦♂️🤦♂️
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有冇提示啊老師
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冇，自己找，或是再嚟讀過。🤣🤣
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老師又賣廣告了，我唯有繼續follow老師的文章啦
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咁都俾你睇穿添🤣🤣
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YEAH🤣🤣
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😂😂
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