我個人認為決定講道的成功因素，必須具備三個條件，第一是準確的解經，亦是最重要的。幾乎所有講員都會口裏承認，就算心裏不相信也不會說出來，可是太多數人卻沒有理會，只找經文配合自己的想法，或是自以為解經。講道需要解經，目的是把講員的個人想法提供規範，教導不是出於私意，而是來自聖經的教導。因此每逢聽到有些人先有自己看法，才有對聖經的睇法，就如希伯來聖經所描述的假先知，隨己心說預言一樣。當然解經的高低優劣決定於個人的學識，並不是「個人領受」就能夠蒙混過關，耍出甚麼花招都是沒有用處。可惜的是大部分信徒都是不能分辨出來，才出現講員「膽正命平」全不理會經文說甚麼就在講台上胡說，只說自己想像出來的信仰。
第二是講道的例子，對我個人來說，必然是活生生的個人經歷，目的是見證自己怎樣把經文的教訓活出來，最差勁的是走捷徑，只是上網找其他人的例子或影片，或是來自「創作」的虛構小說和電影，這樣做除了難辨例子的真假，更重要的是證明講員自己根本沒有經歷。這既是取決於各人對日常生活的體驗，又是建基於自己是否願意付代價了，別人是幫不到忙。
第三是表達手法，這是需要在實戰講道的經驗累積下來，單是學習理論是沒有用處。講道越多，無論成功或失敗的經歷，對於願意學習的人，自然從中可以得益。「成功」除了使自己高興外，更應該繼續掌握其法，培養成為自己慣常的表達模式；「失敗」的情況雖然使自己有挫敗感，但更可成為自己寶貴的機會，思考怎樣改善的方法，避免下次再出事。
對我來說，三個條件最受到講員忽略的卻是講道例子，有時聽到整篇講道中完全沒有例子，我真的感到奇怪。因為我個人經驗中，會眾記得講道例子，多於自己對經文的解釋。除了他們無力或無心分辨外，他們更可能根本沒有興趣，加上講員在解經的過程中必然有點「沉悶」（若加上平淡的聲線就是絕配具有催眠的作用）。因此，想要吸引人聽道，講道例子是必需要的，也是最重要的部分。講道例子的主要功用有幾個：
（1）配合自己宣講的信息，特別在解釋經文時，例子就是證明希伯來聖經教導的有效性，到今天仍然具適切性和價值。
（2）給會眾喘息的機會，講道內容若只是不停釋經，多麼有見地的內容都不可能使人長時間集中精神聆聽。每個重點之間加上實例，就使人可以抖一抖，然後接續聽下去。因此我個人認為選擇較輕鬆的例子就較佳，否則例子比解經更沉悶，就達不到預期的結果了。
（3）使會眾明白應用的方法，有些信息原本不是問題，可是會眾卻覺得「離地」，主要是不知怎樣應用，當然更多是知道重要卻不想實踐出來。簡單如參加聚會時不要遲到，各人都應該知道，可是卻不是每個人都會做。自己負責聚會從不遲到就是最有效的實例，起碼使他們知道塵世間是有人願意堅持，他們做不到只是他們的個人問題。因此我曾聽過有教會的信徒得知我在明天負責主日崇拜時，互相提醒千萬不要遲到。
（4）我覺得講道最令人反感，不是沉悶無趣，也不是「浪子比喻」或詩篇借題發揮的信息，那些內容最多使會眾不聽，從而進入沉睡見「異象」的境界。最令他們反感的是以為信息的內容是針對自己，我也曾遇過講道期間有信徒舉手，質疑我剛才所說的內容是針對在座的其中一人，我估計就是以為我針對她。我也忘記了自己說了甚麼，我只回應我完全不知他們教會的情況，也從不打聽，因此不存在任何針對問題。這就是我使用的例子全是個人的遭遇和經歷的原因，就是為了使會眾聽到的是我個人的分享，並不是針對某人。我知道有講員借助講道的機會「公報私仇」，結果為了逞一時之快加深對方「仇恨」，這是得不償失，也有違專業操守。講道的內容理應適用在各有人身上，並不應針對某一個人，因為要教導可以在私底下做，不應在講台上進行的。
我個人聽道最尷尬的事，是我第一次到英國讀書前，最後參加團契聚會，講員在講道期間，突然很突兀加插「出國留學」注意事項，上文下理全不連貫，換來全場人士轉望着我。我相信聖靈感動的，可是我那時只估計講員到來時，導師曾「分享」團契內某人的需要，結果講員只好臨時加插針只是針對我的教訓呢！這就是我所說私下勸勉和公開教導是有分別。
當然有時使會眾反感不是教導內容（多是聽完就算從不上心），而是講者的「氣燄」傷人，例如「你們要好好反省」，即是代表他們既不做好，也從不理會其問題。原本把一些不覺自己有問題，講員把所有人變成問題。「你們要謙卑受教」、「不要心硬」，這就把自己教導的信息轉移話題，變成會眾的態度問題，人家沒有反應並不代表他們不同意或不接受的。特別是老人家，大多沒有太大的反應的。當然講員也要先「反省」自己究竟說了甚麼，要人家「謙卑」不要「心硬」呢？
黃天相
3-10-2023
後記
我最深刻一次聽道，就是在中六時的學校週會，那時是校牧講道，每次我們聽他說話，都感煩厭。他除了只是炫耀自己在著名大學畢業，又常賣弄學問，說大家都不知道是甚麼人的神學家。內容沉悶非常，完全不理會我們的感受，又不切合我們學生的背景。那時我們正值午膳後，加上場地冷氣開放，燈光昏暗，座位又舒服，於是各人都很快進入夢鄉。有一次我如常好夢正酣時，突然被一陣「咆哮聲」驚醒。原來校牧中斷了講道，轉為大罵我們。他訴說自己花了很多時間預備講道（後來才知每個講員都會這樣說的），換來我們睡覺不禮貌對待……一直罵到我們要上課的時間。
我們同學事後全無一絲慚愧之意，只覺得他無品。他是「校牧」講道是的工作，怎會因對方不願聽而失去儀態破口大罵？他是傳道還是破壞人對信仰的印象呢？他都知道我們大部分同學都不是信徒（那是我也不是），又是被迫參加週會！那校牧完全不理會我們的背景，只說他的自以為很厲害的內容，對我們卻全無吸引之處。奇妙的是多年後我們在公開場合相遇寒暄，一起吃飯時還坐在我身旁。那時他已榮升某神學院的院長，當然不會知道昔日我是其中一個給他大罵的人。
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