【希伯來文字彙系列】報應、報答、報復、補償（שׁלם / גמל）

希伯來文有兩個動詞的字根（שׁלם / גמל）用法很類似，兩者都可以反映截然不同的意思，既可以是正面的「報答、補償、賞賜」，又可以有「報復、報應」的意思。這不單用在人與人的關係上，也適用在神與人彼此建立關係的要求。

字根שׁלם

這字根若是Qal，有「完成」（尼六15）、「平安」（伯二十二21）的意思，若是Piel，則是表達不用的意思，分別是「賠償」（出二十一34）、「報答」（詩三十五12）、「報應」（申三十二35）。

人對人的關係中，人若使其他人受到損失就要「賠償」（出二十二1-15），例如無意燒了別的堆積的禾捆（出二十二5），或是向了人借貸就要「償還」債項（王下四7；詩三十七21）。這觀念應用在審判的刑罰原則中，審判官要按人受到的損失，而判決得到相應的賠償，如打死牲畜，要賠牲畜，殺了人，就要賠命（利二十四18、21）。

至於受損一方，也可以用相同的字根來表達回應的行動，理解為「報復」的意思，可用在回應人作惡的處境中（箴二十22），或是以善『報』惡（箴四十四4），亦可以惡『報』善（詩三十五12，三十八20〔MT21〕）。這多是「報復」相關的行為（詩四十一11；伯二十一31）。

至於人對神的態度，就多適用於人向神許願後要「償還」（申二十三21；撒下十五7；賽十九21）。

神對人也有相同的觀念，神若覺得使人受了虧損，最後就會向人作出「補償」（珥二25），不會叫人吃虧。正如箴十九17「憐憫貧窮的，就是借給耶和華；他的善行，耶和華必償還。」這就是以色列人的信仰，不用只顧自己向神斤斤計較，深信神最終不用叫人因祂的緣故而有任何虧損。

黃天相

21-12-2020